АБУ ХАФС КАБИР
Абу ХаС Кабир – великий учёный Ханафитского мазхаба и праведник, живший в девятом столетии, в городе Бухара. Его имя Ахмад бин Хафс. Стал известен по кунье (наречению) Абу Хафс Кабир и Бухари. Дата рождения и смерти неизвестны. Известно, что он родился в городе Бухара и там же умер. Его могила находится в этом же городе, соответственно.
Получение знаний начал ещё в малом возрасте, обучаясь у религиозным и прикладным наукам у известных учёных того времени. Получил знанния по фикху (Исламскому праву) у Мухаммада Шейбани – ученика Абу Ханифы. В науке фикха дошёл до уровня иджтихада (вынесения правовых решений). Удостоился звания Раисуль уляма (предводитель учёных).
Абу Хафс Кабир, получая знания у известного ученика основателя Ханафитского мазхаба имама-азама Абу Ханифы, Мухаммада бин Хасана Шейбани, обрел высокий уровень в Ханафитском мазхабе. Впоследствии, он обучал науке фикх великих учёных, которые также передавали от него знания другим. Он был великим вали Аллаха (праведником), который был очень щепетильным в вопросах избегания харама (запретного), следования благословенной Сунне Посланника Аллаха (мир Ему и благословение Аллаха). Был обладателем зухда и вар`а (особых степеней богобоязненности).
Абу Абдуллах Бухари, которых также прославился куньей Абу Хафс Сагир, – его сын, впоследствии ставший известным ученым, также являлся его учеником. Достоверные источники передают, что он был одним из Ханафитских ученых из Мавераннахра, в четырнадцатом поколении. Получив знания от своего отца, удостоился звания Раисуль уляма (предводитель учёных), среди учёных Бухары. Для получения знаний отправлялся также в путешествия. Обучался, а затем и передавал хадисы от таких великих учёных как: Абу Валид Таялиси, Хамиди, Яхья бин Ман. Является автором двух известных трудов: “Китабуль Ахва валь Ихтиляф и Ар-Радду аляль Ляфзия”.
Книга “Ар-Радду аля Ахлиль Хава” же принадлежит перу Абу Хафса Сагира.
Книгу Абу Хафса Сагира “Кашф-уз-Зунун” неверно приписывают Абу Хафсу Кябиру.
КАРАМАТЫ (Чуда) и РАССКАЗЫ
Изучил ли ты науку и хайде?
Причина обретения Абу Хафсом Кябиром столь высокого уровня в Ильме, передаёт следующий рассказ.
В молодости, у Абу Хафса было желание жениться. Его женили на праведной и порядочной девушке. В первую ночь после женитьбы жена задала ему следующий вопрос:
-“Получил ли ты знания о хайде (раздел о Исламского права, которые касаются женщин)?
Получив отрицательный ответ, Его жена продолжила:
- “Всевышний Аллах, в суре Тахрим, в шестом аяте говорит: “Оберегайте себя и тех, кто находится под вашей опекой от огня Ада”. Как же тогда невежда может защитить?”
Эти слова сильно запали в душу Абу Хафсу Кабиру. Вверив свою жену Всевышнему Аллаху, он на пятнадцать лет отправился в город Мерв для получения знаний. Он также получал знания от одного из известных учеников Имама-Азама Абу Ханифы – Имама Мухаммада. После столь длительного периода, Ему было разрешено вернуться на родину. Учитель прозвал его Абу Хафсом Кабиром. По возвращению на родину, рядом с ним находился и Сулейман Джурджани.
Однажды в Хорезме, переходя реку, книги Абу Хафса упали в неё. Дабы написать эти книги, он попросил займы у Абу Сулеймана. Он же, в свою очередь сказал: – “Ты должен был изучить эти науки так, чтобы у тебя не осталось надобности в книгах”.
Абу Хафс вернулся в город Мерв. За шесть лет он выучил эти книги. Он вернулся к жене уже будучи алимом (учёным). Жители Бухары, при встрече. оказали Ему большие почести и уважение.
ИСТОЧНИКИ:
1) Фавахидуль Бахия фи Тераджимиль Ханафия; стр.18
2)Энциклопедия о известных учёных Ислама (İslâm Meşhûrları Ansiklopedisi); 1 том, стр. 239
3)Риудун Насихин; стр. 133
4)Там Ильмихаль Саадати Абадия; стр. 537
5)Энциклопедия о Исламских учёных (İslâm Âlimleri Ansiklopedisi) ; 3 том, стр. 151