Фарз – приказ Всевышнего Аллаха, который нужно исполнять в обязательном порядке. Пока в каком-либо поклонении не будет исполнен фарз, оно не будет считаться действительным и правильным. Для совершения намаза необходимо выполнить 12 условий. Семь из них вне намаза, 5 в самом намазе. Предварительные условия намаза называются Шарт, те что в намазе Рукны. [По мнению некоторых ученых, тахрима такбир (вступительный такбир) является внутренним условием намаза. Если следовать их мнению, то и предварительных, и внутренних условий должно быть по 6.]
А) Предварительные условия (Шарты) намаза
1 – Очищение: Совершение омовения тем, у кого оно отсутствует, совершение полного омовения человеку, в состоянии джунуб.
2 – Очищение от скверны: Очищение тела, одежды, места для совершения молитвы от всех нечистот, которые в Исламе считаются грязью, нечистотами (наджасат). Например: кровь, моча, все спиртосодержащие вещества в нашей религии считаются нечистотами.
3 – Сатр-и аврат: Означает покрытие запретных частей тела. Укрывание запретных частей тела – приказ Аллаха. Части тела мукалляфа, т.е. человека, достигшего зрелости и обладающего разумом, которые запрещено открывать во время намаза, либо в любое другое время показывать самому и смотреть другим, называются Аврат. Аврат мужчины – место от пупка и ниже колена. У женщины – все части тела, кроме лица и рук.
4 – Истикбал-и Кыбла: Совершение намаза по направлению к Кибле. Кибла мусульманина – территория Каабы, находящаяся в Мекке.
5 – Время: Совершать намаз полагается в установленное время. Т.е. нужно знать, что наступило время намаза и пропустить через сердце время совершаемого намаза.
6 – Намерение: Вставать на намаз, сделав намерение сердцем. Не достаточно просто лишь произнести намерение. Намерение на совершение намаза – это пропустить через сердце название намаза, время намаза, киблу, если совершается совместная молитва, сделать намерение следовать за имамом. Намерение делается перед начальным такбиром. Намерение, сделанное после такбира (после начала намаза) будет недействительным, и такая молитва не будет принята.
7 – Тахрима такбир: Вставая на намаз, произнести «Аллаху Акбар». Этот вступительный такбир так же называется «Ифтитах такбир». Произнесение других слов не считаются вступительным такбиром.
Б) Обязательные условия в намазе (рукны):
Существуют 5 фарзов, которые необходимо выполнить после того, как встали на намаз. Каждый из этих 5 фарзов называется Рукнами. Перечислим названия рукнов:
1 – Кыям: Начинать и совершать молитву стоя. Больной, который не может стоять, читает намаз сидя. Тот, кто не может сидеть, совершает лежа. Совершать молитву сидя на стуле не разрешается.
2 – Кыраат: Прямое значение – «чтение ртом». Чтение в намазе сур и аятов из Корана.
3 – Руку: Поясной поклон, совершаемый после кыраата, при котором ладони упираются в колени. В положении руку минимум 3 раза нужно произнести «Субхана рабийяль азыйм». Выпрямляясь, произносят «Самиаллаху лиман хамидах». После полного выпрямления произносят «Раббана лякаль-хамд».
4 – Суджуд: Земной поклон после руку, при котором два раза подряд выполняют касания пола руками, лбом и носом. В каждом суджуде «Субхана раббияль аъля» повторяется минимум 3 раза.
5 – Када-и ахира: Сидение после последнего раката на протяжении времени, достаточного для прочтения «Аттахйата». Также этот рукн называют «последнее сидение».
Наличие такого большого количества условий, дает нам понять, что намаз является большим и самым важным поклонением. Кроме того, если ко всему этому добавить еще и ваджибы, суннаты, мустахабы, макрухи, муфсиды, то становится ясным, как должен представать раб перед своим Господом. Рабы Аллаха – беспомощные, бессильные, несчастные создания. При каждом своем дыхании они нуждаются во Всевышнем Аллахе, который их создал. Молитва – поклонение, показывающее рабу его беспомощность перед Всевышним Аллахом.
В данной книге все эти знания будут Вам даны последовательно, один за другим.