Каждый, прежде всего, должен уверовать
Всевышний Аллах желает, чтобы люди прожили благополучную и спокойную жизнь в этом мире, и обрели вечное счастье в Загробной жизни. Потому повелевал совершать полезные вещи, способствующие обретению счастья и запретил пагубные вещи, приводящие к несчастьям. Первое повеление Всевышнего Аллаха – уверование (Иман). Обретение веры нужно каждому человеку. Вера – это необходимость для всех.
Иман (вера): словарное значение – признать кого-либо честным, оказать ему полное доверие. А в Исламе «иман» т.е. «вера» означает – признать Мухаммеда (алейхиссалам) истинным пророком Аллаха, Его избранником, посланником (Наби), и уверовав, возглашать это; и краткосообщаемому им от имени Всевышнего кратко верить и широко возвещаемому верить также всесторонне; и по мере сил произносить словами «Калимату-ш-Шахада» (Слова свидетельства). Крепкость веры заключается в том, как если мы веря в то, что огонь может сжечь нас, а змея, ужалив, отравит и убьет, – избегаем их, то также должны искренне признавать величие Господа Бога и Его свойств, стремиться к Его одобрению и милости, избегать Его гнева и кары и стойко носить эту веру глубоко в сердце.
Иман (вера) – одобрение и принятие сердцем всех изречений Мухаммеда (алейхиссалам). Уверовавших таким образом людей, называют «муминами» (верующий) и «мусульманами». Каждый мусульманин должен повиноваться велениям Мухаммеда (алейхиссалям), и следовать по его пути. Его путь – это путь, указанный Священным Кораном. Это и есть путь Ислама. Для того, чтобы следовать пророку, прежде всего необходимо уверовать, затем хорошо изучить «мусульманское право», то есть мусульманство, затем исполнять обязательные предписания (фарз) и избегать недозволенного (харам), вслед за тем выполнять сунну и избегать нежелательного (макрух). После этого и в дозволенных (мубах) деяниях стараться следовать пророку.
Основа нашей религии – вера. Ни одно из поклонений и совершенных добрых деяний неуверовавших не будет одобрено и принято Всевышним Аллахом. Тот, кто желает быть мусульманином, прежде всего, обязан уверовать, затем изучить основные условия совершения полного (гусль) и малого (тахарат) омовений, молитвы (намаз) и, по мере необходимости другие обязательные (фарз) и запретные (харам) предписания.