Имамы по хадисам (Мухаддисы) являются выдающимися учеными Ислама.
Те из них, которые знают на память Сто Тысяч хадисов вместе с именами передатчиков (рави), называются “Хафиз”.50
Имамы, знающие на память Двести Тысяч хадисов, называются “Шайх уль-Хадис“.
Ученых, знающих на память Триста Тысяч хадисов, называют “Худжат-уль-Ислам“.
Имамов, которые знают на память Более Трехсот Тысяч хадисов, и досконально знающих их передатчиков, называют “Имам по хадисам” или “Муджтахид по хадисам”.
В последние столетия таких ученых не стало. Общепризнанными во всем Исламском мире сборниками хадисов стали произведения шести выдающихся Имамов. Эти шесть сборников известны под общим названием “Кутуб-и Ситта”.
Авторами выдающихся произведений – сборников хадисов, прошедших тщательную проверку, являются следующие шесть Имамов, да будет милостив к ним Аллах:
1. ИМАМ АЛЬ-БУХАРИ (Мухаммад б. Исмаил). 194/810-256/870
Родился в Бухаре в 194/810 и умер в Самарканде в 256 /870.
В книгах сокращенно обозначается буквой “H”. Его произведение “Джами-ус-Сахих”, включающее в себя 7 тысяч 275 хадисов, по единодушному признанию ученых всего Исламского мира, является лучшим сборником хадисов всех времен.
Вот что пишет о работе над этим сборником сам автор:
“Хадисы, вошедшие в “Джами-ус-Сахих”, отобраны мною из 600 тысяч хадисов. Перед записью очередного хадиса, я совершал полное омовение (гусуль), затем прочитывал 2 ракаата молитвы “Истихара”. … Только после этого записывал хадис в книгу. Без этой процедуры не был записан ни один хадис! На эту работу я потратил 16 лет! В этом сборнике представлены самые достоверные хадисы. Вместе с тем, я должен отметить, что не вошедших в этот сборник достоверных хадисов гораздо больше”. (ЕА).
2. ИМАМ МУСЛИМ (Абу-ль-Хусайн ан-Нишапури). 206/821-261/874
В книгах сокращенно обозначается буквой “M”. Его книга “Джами-ус-Сахих” включает хадисы, отобранные из 300 тысяч хадисов.
3. ИМАМ ТИРМИЗИ (ТИРМУЗИ) Мухаммад б. Иса; 209/824-279/892.
Мухаддис, автор сборника хадисов “Джами-ус-Сахих”. Родился на берегу Джейхуна в местечке “Тирмуз”, что находится южнее Бухары. В книгах ученых сокращенно обозначается буквой “I”.
4. АБУ ДАВУД АС-СИДЖИСТАНИ (Сулейман б. Эш’ас б. Исхак; 202/817-275/889)
В книгах сокращенно обозначается буквой “D”. Один из выдающихся мухаддисов, автор сборника хадисов “Сунан”. Имам родился в Сиджистане, рядом с индийской границей, а умер в Ираке в г. Басра
5. ИМАМ МАЛИК Б. АНАС (90-179 г.х.).
Малик б. Анас не только Имам по хадисам, но является также и Основателем мазхаба Малики. Малик б. Анас родился в Пресветлой Медине в 90-ом г. Хиджры, где и умер в 179 г.
В книгах сокращенно обозначается буквой “МА”. Его книга “Муватта” является первым сборником хадисов.
В книге “Мевду’ат-ул-Улум” говорится, что некоторые ученые при перечислении сборников “Кутуб-и Ситта” вместо сборника “Муватта” приводят сборник “Сунан” Имама Ибн-и Маджа.
ИБН-И МАДЖА (Мухаммад б. Йазид аль-Казвини; Абу Абдуллах) 209/824-273/886
Хафиз. Один из известных шести выдающихся Мухаддисов, сборники которых объеденены под общим названием «Кутуб-и Ситта». Автор известного сборника хадисов: «Сунан-и Ибн-и Маджа», в котором собраны 4000 хадисов. (IAA, III: 199-200).
6. АН-НАСАИ (Абу Абд-ур-Рахман Ахмад б. Али). 215/830-303/916
Родился в 215 и умер в 303 году хиджры. В книгах его сборник сокращенно обозначается буквой “S”. Имаму принадлежат два сборника хадисов: “Сунан-и Кабир” и “Сунан-и Сагир” Сборник “Сунан-и Сагир” вошел в число шести известных сборников, общее название которых – “Кутуб-и Ситта”.
В книге “Мевду’ат-уль-Улум” говорится, что когда в тексте произведения ученого упоминается о какой-либо книге “Сунан”, то автор (по общепринятому порядку) подразумевает сборник хадисов одного из четырех упомянутых выше Имамов: Абу Давуда, Тирмизи, ан-Насаи, и Ибн-и Маджа, которые могут обозначаться сокращенно и в буквенной форме соответственно: (D), (T), (S). Сборник Ибни Маджа обозначается (MJ).
При упоминании других сборников, называемых “Сунан”, к названию сборника присоединяют и имя автора. Например: “Сунан-и Даре Кутни”, “Сунан-и Кабир-и Байхаки”. Сокращенное буквенное обозначение этих сборников соответственно: (K TiN) и (Hek).
Другие, наиболее ценные и известные сборники хадисов также имеют общепринятые буквенные обозначения: “Муснад” Имама Ахмада б. Ханбала имеет буквенное обозначение (HD), “Муснад” Имама Йа-Ла – (Ya’la), “Муснад” Имама Абдуллаха ад-Дарими (DR), “Муснад” Имама Ахмада Бэззара – (Z). Эти книги называют еще “Месанид”.
Альхамдулильляхи Рабби-ль-алемиин!