от ученых – реформаторов. Имам Абд-ул-Хаким аль-Арваси (да будет милостив к нему Аллах) пишет, что существуют две группы ученых ислама: В первую группу входят имамы по религии. В соответствии с их специализацией по определенным наукам, их называют “Муфассирин-и изам”, “Мухаддисин-и кирам”, “Мутакаллимин”, “Мутасаввифин” и “Фукаха-и фихам” (да будет милостив к
Зарождение общины Ахлю-с Сунна валь Джама’а
Существуют различные Джама’аты, между которыми и вероучение, и понимание дозволенного-запретного, и некоторые нравственные нормы находятся в явном противоречии. То, что одни из них считают дозволенным, по мнению других, является запретным. То что, по мнению одних, является сунной, другие считают нововведением. Какая же группа находится на верном пути? В хадисах приказано
Один из выдающихся муджтахидов Ислама Имам Раббани (да будет милостив к нему Аллах) еще четыреста лет тому назад писал в своих посланиях: “В наше время значительно уменьшилось количество ученых Ислама. А те, немногие из существующих истинных последователей сунны Пророка (мир ему и благословение Аллаха), скомпрометированы современными “шейхами” тарикатов, погрязших в
В переводе смысла следующего айата Корана говорится: “Если же вы препираетесь о чем-нибудь, то верните это Аллаху и посланнику, если вы веруете в Аллаха и в последний день” (4: 59). Смысл этого айата в том, что в спорных вопросах необходимо обращаться к Корану и Сунне, но делать это надо ученым
ИЛИ: ЧТО ДЛЯ МУКАЛЛИДОВ ЯВЛЯЕТСЯ ДАЛИЛЕМ? ВОПРОС: Мы последователи мазхаба Ханафи. Как нам быть, если какая-либо фетва мазхаба противоречит смыслу какого-либо увиденного нами хадиса? ОТВЕТ: Да, действительно, в книгах пишется, что если какая-либо фетва (хукм) противоречит смыслу хадиса, то следует действовать в соответствии с хадисом. Однако это теоретическое, общее положение.
Теперь, когда мы выяснили, что следовать Пророку (мир ему и благословение Аллаха) является Обязательным Предписанием (Фард), становится ясным необходимость следования и его высказываниям (хадисам), и его образу жизни. Весь комплекс информации об образе жизни и высказываниях Пророка (мир ему и благословение Аллаха) называется Сунна. Если бы не было Сунны, то
Следовать Корану, а значит Исламу, возможно только следуя правовым решениям муджтахидов одного из 4-х мазхабов Приверженцев Сунны. Следование Корану путем собственного толкования айатов или чтения тафсиров может быть оправдано лишь в случае полного отсутствия доступа к знаниям. В этом положении могут быть люди, оказавшиеся в полной изоляции от внешнего мира,
“Ученый выше невежды настолько, насколько пророк выше своей общины”. [Хатиб]. “Ученый выше абида (человека, который находится в постоянном поклонении) так же, как полный месяц ярче звезд”. [Абу Нуайм]. “Ученый выше абида в семьдесят раз. При появлении бида’ (нововведений), ученый предупреждает людей. Абид же в это время занят поклонением. Так что и
Люди, не понимающие какое важное место занимают ученые Ислама в деле распространения Предписаний Аллаха (Велик Он и Славен) и Сунны Пророка (мир ему и благословение Аллаха), говорят: “Нет необходимости в каких-либо ученых, когда имеется возможность непосредственного обращения к самому Благородному Корану”. Видно такие люди не задумываются хотя бы над тем,
В книге “Вакфуниййат” Имама Ахмада Ибн-и Камаля (да будет милостив к нему Аллах) сказано: “Ученые по фикху разделены на 7 уровней: 1 – На самой высокой ступени стоят ученые – основатели мазхабов, называемые МУТЛАК МУДЖТАХИД (еще их называют “МУДЖТАХИД ФИ-Ш-ШАР”). Среди них Имамы Абу Ханифа, Малик бин Анас, аш-Шафи’и, Ахмад
Newer Posts