Среди них выделяются группы имамов, распространявших иджтихад Имама Малика в Египте, на Севере Африки и в Андалузии, да будет милостив к ним Всевышний Аллах. Семь известных имамов Египта: 1. ИБН-И КАСЫМ (Абд-ур-Рахман б. Касым аль-Утаки; Абу Абдуллах; 132/750-191/806). Наиболее известный ученый мазхаба Малики. Учился фикху у Имама Малика в течение
Люди Сунны и Согласия-кто они
ИМАМ МАЛИК Б. АНАС 90 (93,95) /708-179/795 (б. Абу Амир аль-Асбахи;35 Абу Абдуллах; 95 (90,93) -179 гг. хиджры). Основатель мазхаба Малик б. Анас, да будет на него милость Аллаха, родился в Пресветлой Медине в 90-ом г. Хиджры, где и умер в 179 г. Он говорил, что не давал фетву, пока не
ПРОИЗВЕДЕНИЯ ПО ОСНОВАМ ФИКХА (Усулю-ль-Фикх) СОСТАВЛЕННЫЕ ПО ШКОЛЕ ИМАМА А’ЗАМА АБУ ХАНИФА
Самыми известными среди них являются: 1. «Аль-Усуль» – Абу Бакр Ахмад б. Али аль-Джэссаси (ум. в 370/980). 2. «Таквиму-ль-Эдилля» – Абу Зайд Убайду-л-Лах б. Умар эд-Дебуси (430/1090). 3. «Аль-Усуль» – Шэмс-уль-Аимма ас-Сэрахси (ум. 483/1090). 4. «Аль-Усуль» – Фахр-уль-Ислам Али б. Мухаммад аль-Паздави (ум. 482/1089). Данная работа считается наиболее подробной по
К основным терминам науки Фикх можно отнести определения “Шарт” и “Рукн“. 1. “Шарт“, – это Условие, без которого не дозволено приступать к выполнению определенного поклонения. Иными словами, “Шарт” является Предварительным Условием, которое надо выполнить до начала данного поклонения. Например, Малое Омовение (Вуду; Абдест) является Шартом, которое непременно надо совершить перед
Различные виды шариатских предписаний ученые Ислама обозначают определенными терминами. Например, ученые мазхаба Ханафи используют в книгах по Фикху термины: Фард, Ваджиб, Сунна, Мустахаб, Мубах, Макрух, Муфсид, Харам. Эти Предписания и Запреты называются “Таклиф”, а тех, кто обязан их выполнять, называют “Мукялляф”. Предписания и Запреты, исполняемые мукялляфами, имеют различную степень важности.
После смерти Абу Ханифа, да будет милостив к нему Аллах, его талантливые ученики продолжили работу Имама по систематизации знаний по вероучению, фикху и другим разделам исламских наук. Постепенно появлялись труды, которые впоследствии составили основу мазхаба. Они очертили границы школы Имама А’зама, более подробно разъяснили ученым следующих поколений способы иджтихада и
1. ИМАМ ЗУФАР (АБУ ХУЗАЙЛ) 110/728-158/775 Имам Зуфар был учеником Имама А’зама. Выходец из Исфахана, начальное образование получил в Басре. Потом учился у Мухадиссов того времени и собирал хадисы. Затем учился в Куфе у Имама Абу Ханифа Фикху и Кыясу. Стал одним из известных ученых своего времени. Имам А’зам отзывался
(ан-Ну’ман бин Сабит бин Зувата аль-Куфи; 80/699-150/767) Основатель первого из 4-х сохранившихся до нашего времени мазхаба Суннитов Имам А’зам Абу Ханифа, да будет милостив к нему Аллах, выходец из Персии, жил в Куфе и умер в Багдаде. Настоящее имя Имама А’зама Абу Ханифа – Нуман б. Сабит. Его деда, принявшего
Во главе 4-х мазхабов – религиозно-правовых школ Ахлю-с-Сунна валь-Джама’а, стоят ученые высшей категории. За ними следуют Муджтахиды следующих уровней. Эти четыре Имама общины Ахлю-с-Сунна валь-Джама’а были упомянуты в хадисах и являются высшими авторитетами в научном мире Ислама. Они из разряда ученых – Мутлак Муджтахид. И в Благородном Коране, и в
БисмильЛяhи-р-Рахмани-р-Рахим! Во имя Аллаhа Милостивого и Милосердного! КТО МОЖЕТ БЫТЬ МУДЖТАХИДОМ Чтобы стать МУДЖТАХИДОМ, говорят ученые Ислама (и это их единодушное мнение), необходимо: прекрасно владеть арабским языком, зная при этом все тонкости морфологии и синтаксиса, отлично разбираться